Календарь (печатное издание) — Википедия с видео // WIKI 2

Календарь (печатное издание). Совершенно та же Википедия. Только лучше.

Дешево, изящно, доступно

Сытин, прошедший путь от лубочного лавочника до издателя энциклопедий, показал свою предпринимательскую хватку и в производстве календарей. Его продукция выгодно отличалась от календарей конкурентов одной только обложкой из плотной бумаги, сохранявшей товарный вид целый год. Вышедший из народа издатель вдумчиво подходил к оформлению – яркие обложки календарей, рассчитанных на широкую публику, украшали иллюстрации, понятные и городскому, и сельскому жителю, в то время как конкуренты делали ставку в основном на горожан. «Народные» обложки создавали лучшие художники-иллюстраторы того времени – Николай Богатов, Захар Пичугин, Иван Павлов.

Приступая к выпуску календарей, издатель сформулировал задачу просто: «Очень дешево, очень изящно, очень доступно по содержанию». Цифры говорят сами за себя: в начале XX века его фирма выпускала 25 наименований календарей общим тиражом более 12 миллионов экземпляров. Они имели разную направленность – выпускались календари с названиями «Духовно-нравственный», «Народный», «Конторский», «Карманный». Но, пожалуй, самыми популярными были «Общеполезный» и «Всеобщий русский» – 200-страничные иллюстрированные справочники по всему сразу. Сытин считал, что календарь может служить «первоначальным проводником культуры».

«В такой стране, как Россия, жили и умирали миллионы людей, не имевших никакой доли в культурном наследстве человечества, – писал он. – Заброшенные в глухие углы, отрезанные от центров русским бездорожьем и русскими расстояниями, люди эти не имели никакого соприкосновения с печатным словом – ни книг, ни газет, ни школ у них не было, и календарь для таких людей был единственным окном, через которое они смотрели на мир».

Источник: http://moscowseasons.com/articles/istoriia-pechatnogo-kalendaria-v-eksponatakh-muzeia-ivana-sytina/

История выпуска календарей в России

Первые печатные календари (по сути астрологические) начал выпускать в России в начале XVIII века сподвижник Петра I Брюс (Брюсов календарь). Указом царя монопольное право на выпуск календарей было дано Российской академии наук. До конца XIX века календари в России подготавливались и выпускались только академией.

Появление календарей в любой стране прочно связано с развитием промышленности, что потребовало постоянных и точных временных расчётов в производственной и в финансовой сферах, причём для всех слоёв населения. Понадобились календари для ежедневного пользования.

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)

История возникновения календаря

Происхождение термина «календарь» приписывают древнеримскому слову «календы», что означало первые числа каждого месяца – день погашения долгов и процентов. Отсюда календарь изначально работал в качестве долговой книги.

Равные промежутки исчисления времени базировались на движении Солнца и Луны, отсюда появились лунный, солнечный и лунно-солнечный календари.

Современное значение календаря  — это деление времени  в течение года на месяцы, недели и дни недели, с указанием выходных и праздничных дней.

Различные народности вели свой календарь летоисчисления: там для римлян считали текущий год от времени основания Рима, египтяне считали годы правящей династии фараонов.

Юлианский календарь изобрел Юлий Цезарь в 46 году до нашей эры, который уловил закономерность природных явлений, и добавил к десяти месяцам года еще два месяца. Продолжительность года стала 365.5 дней. Началом года стало 1 января. До Юлия Цезаря римский год составлял 304 дня и начинался 1 марта. Он же ввел понятие високосный год, но у него  каждые 3 года его продолжительность состояла из 366 дней. Эту ошибку скорректировал папа Римский Григорий XIII.

Папа Римский Григорий XIII в 1582 году ввел новый вариант летоисчисления, привязанный к дню весеннего равноденствия – 21 марту, который до этого момента постоянно сдвигался.

Новое исчисление было наиболее точным и исправляло сдвиг по времени, который составил десять суток. Григорианский календарь утвердил точные значения високосных лет. Так високосными годами стали те, чье значение кратно 400 (например, 1600, 2000). Следующие годы должны быть кратные 4, но исключения составляют кратные 100. Например, 1896 год был високосным, но наступивший через четыре года 1900 год к нему не относится и следующий високосным годом является 1904 год. Расхождение юлианского и григорианского календаря составляет трое суток на каждые четыреста лет.

Россия перешла на григорианский календарь после 31 января 2018 года, когда сразу после этой даты начиналось 14 февраля. Отсюда появился Старый Новый Год, который наступает на 14 дней позже.

Неделю по дням стали различать примерно в III веке, а наименования дней привязали к небесным светилам:

• Понедельник – Луна
• Вторник – Марс
• Среда – Меркурий
• Четверг – Юпитер
• Пятница – Венера
• Суббота – Сатурн
• Воскресенье — Солнце

Лунный календарь базируется на движении Луны, и месяц в нем составляет 29,53 дня. На лунном исчислении живут некоторые мусульманские страны. Многие садоводы придерживаются фаз Луны, когда начинают посадочные работы.

На Луну ориентируются те, кто верит в ее влияние на творчество, деньги и отношения. Не секрет, что даже к парикмахеру некоторые люди записываются по рекомендациям лунного календаря.

Источник: http://printyard.net/articles/raznoobrazie-kalendarej-istoriya-letoischisleniya/

Виды календарей

Отрывной календарь

Отрывно́й календарь — карманный или настенный календарь-книжка с отрывными листами, где на одном листе располагается информация по данному дню (реже — неделя или месяц). Нередко используется как настенный календарь.В СССР выпускались следующие виды отрывных календарей: общие (или так называемые — политические) календари[1], календари для женщин, календари для школьника.

Перекидной календарь

Перекидно́й календарь — настольный или настенный календарь-книжка, у которого по прошествии указанного периода (дня, недели или месяца) перекидываются страницы (например на «пружине»). К началу XXI века набрал бо́льшую популярность, чем отрывной. Первый перекидной настенный календарь появился в 1975 году в барселонском магазине Vinçon[2].

Табель-календарь

Та́бель-календарь — календарь в виде таблицы, может быть как карманным, так и настенным или настольным.

Карманный календарь

Карма́нный календарь — малоформатный печатный календарь такого размера, чтобы его можно было положить в карман (то есть не больше почтовой открытки). Выпускается в виде таблицы (один плотный лист) или книжки (отрывной карманный календарь).

Коллекционирование карманных календарей называется филотаймией или календаристикой.

В европейских странах карманные календари известны ещё с начала XIX века.

В 1885 году право на выпуск календарей получили земства, и тогда же в России начался повсеместный выпуск дешёвых календарей, в том числе и малоформатных, карманных. Поскольку календари выпускают на следующий год, то годом начала истории отечественного карманного календаря считается 1886 год.

Карманные календари сразу по их появлении были замечены как наиболее дешёвое средство рекламы и как таковые уже использовались в Европе в течение всего XIX века. В случае хорошего оформления и умело поданной информации календарь, в отличие от буклетов, имеет ещё и утилитарное значение, он не выбрасывается сразу же по получении его возможным клиентом, а хранится, как минимум, в течение года, тем самым многократно увеличивая свои рекламные возможности.

Первыми известными российскими карманными календарями являются календарь, выпущенный как приложение к «Живописному обиходному календарю» на 1886 год типо-литографией И. Н. Кушнарева и Ко и календарь компании «П. Ван Дейка Наследники, Техническая контора и Складъ сельскохозяйственных машинъ, орудій и искусственныхъ удобреній въ Риге», отпечатанный типографией М. Шульца в Риге.

Карманные календари дореволюционной России обычно подразделяются на три основные категории: календари торговой рекламы, календари деловые (их отличает строгая информационность и отсутствие рисунков), календари для народного просвещения (выпускались издательством Сытина).

Материал для карманных календарей используется самый разнообразный. Календари печатаются на бумаге и картоне, на жести, шёлке и коже. Во втором десятилетии XX века появляются календари на алюминии — металле, который только начинал в то время входить в быт.

Большими тиражами карманные календари в СССР стали выпускаться с 1986 года. До этого года общее количество выпущенных в СССР карманных календарей оценивается в 20—22 тыс. видов. После 1986 года такое же количество календариков стало выходить каждые пять лет (1987—1991, 1992—1996), а затем и просто за два года (1998—1999).

Календарь-ежедневник

Календа́рь-ежедне́вник — справочное издание в виде книжки среднего формата в плотной обложке, содержащее, помимо собственно календарных страниц, много другой полезной информации, которая может понадобиться в любое время: календарь на несколько лет вперёд, адресные страницы, телефонные коды городов и стран, таблица государственных праздников своей страны и зарубежных стран, календарная таблица планирования отпусков, таблица зон времени, единицы исчисления, валюты стран мира, карты мира и многое другое. Является незаменимой принадлежностью и составляющей любого планирования рабочего времени и фиксации всей необходимой полезной информации.

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)

И для селянина, и для интеллигента

Сытин считал, что в календаре должно быть все: «и святцы, и железнодорожные станции, и экономика, и средство от лишаев, и государственное устройство России, и лечение ящура». Чтобы наполнить свои издания разнообразной информацией, он создал отдельную редакцию.

В начале издания всегда приводился собственно календарь, причем не только православный, но и римско-католический, протестантский, армяно-григорианский, магометанский, иудейский. В зависимости от направленности издание могло кратко рассказывать о правителях и государственном устройстве Российской империи, об основных экономических показателях, о святых, их мощах и чудотворных иконах, а перед грядущими значимыми юбилеями – отмены крепостного права, войны 1812 года, правления дома Романовых – развлекало читателя короткими иллюстрированными тематическими материалами.

Во всех календарях Сытина обычно имелся культурно-просветительский раздел, но отдельно выпускался также художественный календарь-альманах «Царь-колокол», рассчитанный на интеллигенцию. Его обложка была не такой броской, зато внутри ждала россыпь занимательных фактов о культуре и искусстве. Это могли быть репродукции картин, появившихся за год в Третьяковской галерее или вызвавших ажиотаж на крупных выставках; коллажи, посвященные юбилеям известных писателей, художников и композиторов; подборки фотографий со спортивных состязаний, тогда только входивших в моду.

Сытин стремился к тому, чтобы его календари были максимально приближены к реальной жизни. В судебном отделе публиковался свод законов и информация о российском судоустройстве, судебных издержках и пошлинах. В транспортном – о ценах на билеты на основных маршрутах железных дорог и пароходств, в отделе связи – обо всех видах услуг и тарифах почты и телеграфа. Был и «Календарь капиталиста» для деловых людей с тиражами займов и выплатами дивидендов.

Сытинские календари разъясняли, как составить официальное прошение в разные инстанции, давали рекомендации по ведению сельского хозяйства, оказанию первой помощи и ветеринарии, а всевозможная статистика приводилась в них доступно и наглядно.

Источник: http://moscowseasons.com/articles/istoriia-pechatnogo-kalendaria-v-eksponatakh-muzeia-ivana-sytina/

Интересные факты

• Одним из массовых производителей карманных календариков в СССР был Ленинградский комбинат цветной печати (ЛКЦП, проспект Обуховской Обороны, 110), до 1970-х годов называвшийся 3-й Ленинградской фабрикой офсетной печати Главполиграфпрома.
• Календарики клались даже в колоды игральных карт, выпускавшихся ЛКЦП (по 52 карты) с 1970-х до 2000-х годов — на год или два вперёд. Данные календари обычно были с рисунками и гравюрами Ленинграда различных художников, в одну цветную краску, производства того же комбината и часто без выходных данных, например, цены, поскольку они не продавались отдельно. Так, в колоду карт 1980 года вложены 2 календаря на 1982-й с силуэтами города зелёного цвета работы А. Иванова, в колоду 1993 года — календарь с синей гравюрой Петропавловской крепости на 1995-й, в колоду 1998 года — изображение скульптурной группы коней Клодта на Аничковом мосту оранжевого цвета на 1999-й, и т. п.

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)

Обратная связь с читателем

Разделы с полезной информацией появились не в одночасье. Важным слагаемым успеха стало желание услышать своего читателя – в календаре печатался адрес редакции с просьбой присылать предложения по его наполнению. И предложения не оставались без ответа.

Получила редакция наказ: «Напишите, что может Государственная дума и куда идут народные деньги», – и в календаре стала публиковаться официальная «роспись доходов и расходов империи за год». Захотели читатели, «чтобы каждый знал, где у нас Америка и Австралия, Азия и Африка и Европа, где океаны», – получили географический раздел, стали любопытствовать о планетах и небесных телах – появился астрономический блок.

Довольно показательная история случилась с появлением в календарях таблицы умножения. Вот как ее описывал сам издатель в своих воспоминаниях «Жизнь для книги» (цитата приводится с авторской пунктуацией):

«Отчего нет в календаре таблицы умножения? – спрашивает один читатель и поясняет свою мысль: – К сожалению народной малограмотности, я расскажу вкратце из-за каких причин я, по просьбе малограмотных, требую таблицу, столь необходимую при покупке и продаже. Были случаи, что выедет человек с покупкой или продажей на базар, например, вывез 75 штук яиц, 17 фунтов масла, 27 пудов пшеницы или ржи, зайдет в красную набрать материи. Почем он наберет, этого он не знает. Здесь требуется таблица умножения, которая была бы переписана с календаря каждым малограмотным и таилась бы им в кармане».

Фото: mos.ru

Источник: http://moscowseasons.com/articles/istoriia-pechatnogo-kalendaria-v-eksponatakh-muzeia-ivana-sytina/

См. также

• Персональный органайзер

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)

Помощь Николая II

Сытин считается создателем отрывного, или – как он сам его называл – «стенного», календаря. К его выпуску он приступил с одобрения Льва Толстого, с которым был хорошо знаком по издательской деятельности. Стенной календарь был небольшим, так что информация в нем давалась в сжатом виде. Но и здесь предприниматель открыл для себя новые направления вроде публикации анекдотов, пословиц с поговорками, вегетарианского меню и «китайских головоломок».

Спрос на новинку превзошел ожидания, и ассортимент быстро расширился: кроме обычного календаря, издательство Сытина вскоре стало также выпускать иллюстрированный, исторический и военный. Чтобы календари хорошо смотрелись в любом интерьере, дополнительно выпускали красиво оформленные подвесы из картона.

По совету Толстого Сытин привлек к работе писателя Николая Полушина. Его появление увеличило годовой тираж стенного календаря до восьми миллионов экземпляров, но едва не стоило предпринимателю колоссальных убытков. Будучи народником, Полушин не мог обойтись без идеологии. «Любил вставить в календарь колючую поговорку или слишком острую пословицу», – писал о нем Сытин в своих мемуарах.

Однажды в ноябре (год Сытин не уточняет), когда тираж был отпечатан и частично разослан на места, департамент полиции потребовал, чтобы календарь изъяли из продажи и конфисковали. Надзорное ведомство увидело подстрекательство к бунту в паре взятых из словаря Даля пословиц: «Сегодня свеча, завтра свеча, а там и шуба с плеча» и «Повадился к вечерне – не хуже харчевни». Еще одним предметом недовольства полицейского начальства стала приведенная в календаре статистика, согласно которой русский рабочий потреблял мяса приблизительно в 50 раз меньше американского.

Сытин сумел достучаться до великого князя Константина Константиновича, а через него и до царя. Вердикт Николая II был следующим: «Сытинские календари я знаю. Они у меня есть. Календари составляются хорошо, и я желал бы только, чтобы отдел ремесленного труда составлялся полнее. А что касается пословиц Даля, то, конечно, жаль, что эти пословицы попали в календарь, но ведь их не изменишь».

Календарь был спасен.

Источник: http://moscowseasons.com/articles/istoriia-pechatnogo-kalendaria-v-eksponatakh-muzeia-ivana-sytina/

Литература

• Календарь (печатное издание) // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Одинцов Д. Встречи друзей календаря // Миниатюра. — 1992. — Вып. 9.
• Календарист. Ежемесячный Бюллетень Московского клуба коллекционеров карманных календариков. — М., 2000. — № 1-7.
• Лидерс А. Календаристика-2000 // Лавка коллекционера. — 2000. — № 6 (22).
• Малявин Д. «Вечные» карманные календари СССР // НГ Коллекция. — 2000. — № 8. 4 октября.

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)

Последний календарь Сытина

Издательство Сытина отличала быстрая реакция на то, что происходило в стране. С началом Первой мировой войны в них появился военный раздел, целью которого было «обрисовать ход предшествовавших ей событий, вскрыть подлинные цели воюющих сторон, напомнить о только что пережитом в связи с войной, о геройстве одних и низости других — и всем этим помочь русскому человеку разобраться в событиях, переживаемых ныне миром». Бурная жизнь России предреволюционных лет вызвала появление «Политического словаря» с указанием политических партий, а также рубрики «Как вести собрание».

Своеобразным итогом календарной эпопеи Сытина стал «Советский календарь» на 1919 год. Формально он был выпущен издательством Всероссийского центрального исполнительного комитета, но на деле публикацией занималось Товарищество И.Д. Сытина.

Издание сохранило многие проверенные временем рубрики, но смена власти не могла не сказаться на содержании. За иллюстрации отвечал известный художник-оформитель Борис Зворыкин, стараниями которого советская символика получила неожиданное прочтение.

Календарь открывался объяснением сути перехода с юлианского на григорианское летоисчисление в Советской России, а также информацией о пролетарских праздниках. На одних из первых страниц были опубликованы тексты и ноты революционных песен — «Интернационала» и «Смело, товарищи, в ногу». Появился раздел «Светочи человечества», составленный из биографий с портретами видных революционеров, а в юридическом блоке была напечатана Конституция РСФСР. Завершался календарь комиксом под названием «Короткая история “благополучного” царствования Николая II».

Источник: mos.ru и агентство «Мосгортур».

Источник: http://moscowseasons.com/articles/istoriia-pechatnogo-kalendaria-v-eksponatakh-muzeia-ivana-sytina/

Ссылки

• Наглядная агитация на карманных календарях

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Источник: http://wiki2.org/ru/Календарь_(печатное_издание)